Käytämme olemuksen käsitettä kielessämme pohjimmiltaan kahdessa merkityksessä. Toisaalta se osoittaa kaikki ne ominaisuudet ja yksityiskohdat, jotka asiat esittävät ja jotka tekevät siitä sen, mikä se on, eikä toista. Toisin sanoen nämä ominaisuudet, ehdot, ovat perustavanlaatuisia ja tärkeitä, koska juuri ne saavat tuon asian sellaisena tunnustettua, ne ovat osa tuon asian luonnetta.. Ja toisaalta sanaa olemus käytetään nimellä synonyymi hajuvedelle, vaikka olemukselle on ominaista sen korkeampi hajuvesipitoisuus.
Ajatus olemuksesta filosofian historiassa
Vaikka tämä sana on yleisessä käytössä jokapäiväisessä kielessä ja jonkin olennaisesta tai olemuksesta puhutaan usein, sitä on käsitelty eniten filosofian historiassa. Kreikkalaiset filosofit käsittelivät jo kysymystä asioiden olemuksesta ja todellisuudesta kokonaisuudessaan. Siten Platon ymmärsi, että universaalit ideat ovat olemuksia, joiden avulla voimme selittää todellisuuden. Aristoteles viittasi olemuksen käsitteeseen mainitakseen jonkin oleellisen osan ja katsoi, että filosofinen toiminta koostuu pohjimmiltaan todellisuuden todellisen olemuksen etsimisestä.
Aristoteleen mukaan ajatus olemuksesta on mahdollistanut minkä tahansa todellisuuden (olemassaolon, maailman tai tietyn esineen mitä) määrittelemisen. Toisin sanoen, jotta voimme puhua jostain, meidän on tiedettävä, mikä se jokin on, ja siksi meillä on oltava käsitys sen olemuksesta.
Filosofisesta näkökulmasta olemuksen käsite on monimutkainen, koska se on abstrakti termi ja sen määrittely on ongelmallinen. Keskiaikaisten kristittyjen filosofien todellinen olemus oli Jumala. Ajan myötä ajatus olemuksesta asettui vastakkain toiseen, olemassaoloon.
Olemusfilosofista ongelmaa on lähestytty kolmesta näkökulmasta:
1) ne, jotka ovat väittäneet, että on olemassa todellinen olemus (esimerkiksi Jumala tai jonkin aines),
2) jotka ovat katsoneet, että käsite olemus ei ole muuta kuin nimitys, joka palvelee viittaamaan asioihin, mutta ei ole olemusta suppeassa merkityksessä ja
3) ne filosofit, jotka hylkäävät olemuksen idean, koska he arvostavat sitä termiksi, joka on tyhjä empiirisesta sisällöstä ja joka ei voi selittää mitään.
Nykyään filosofit eivät enää yritä selittää olemuksen käsitettä.
Tilanne, joka vaatii muutosta
On myös huomattava, että vaikka jonkun olemusta ei ole helppo muokata, niin voi tapahtua. Normaalisti käy niin, että kun henkilö kokee elämässään jonkin painonmuutoksen, eli kun hänen elämänsä kokee shokin henkilökohtaisella tai ammatillisella tasolla, henkilö voi nähdä olemuksensa muuttuneen.
Yleensä tämä nähdään, kun henkilö siirtyy hetkestä toiseen: ei ole valtaa hallita sitä lähes absoluuttisella ja täydellisellä tavalla. Luultavasti ihminen ei ole enää niin avoin muiden vaatimuksille kuin ennen, ja päinvastoin, hän on haluttomampi joutumaan jonkun vastustamaan häntä jostain näkökulmasta, jossa hän ei ole oikeassa.
Esanssi ja hajuvesi
Vaikka näitä kahta sanaa käytetään synonyymeinä, ne eivät ole vastaavia termejä. Hajuvesi on yhdistelmä erilaisia tuoksuja, kun taas esanssit ovat kasveissa esiintyviä aromaattisia aineita.
Siksi jokaisessa hajuvedessä on peruskomponentti, joka muodostaa sen olemuksen, ja sarja täydentäviä aromaattisia aineita, jotka antavat hajuvedelle tyypillisen aromin.
