Tiedettä kutsutaan a systematisoitu tietojoukko hankittu tiukan menetelmän avulla. Sana tulee latinasta scientia, mikä tarkoittaa tietoa. On huomattava, että tieteellisen tiedon määrittelykriteeri se on vaihdellut kautta aikojen, ja joukko selityksiä voidaan arvostaa menneisyydessä ja jättää huomiotta tulevaisuudessa. Tämän arvostuksen lisäksi on myös huomattava, että monet menneisyyden löydöt ja heijastukset ovat edelleen voimassa.
Vaikka ihmistiedon systematisoinnin alkuvaiheessa on epäselvä ero tiede ja uskonnollinen usko tai omistautuminen, vuosisatojen kuluminen teki mahdolliseksi havaita, että todellisuudessa nämä ovat kaksi erilaista välinettä lähestyä tätä tietoa, jotka ovat erilaisia, vaikkakaan eivät vastakkaisia, mutta monissa tapauksissa täydentäviä, mielipiteen valossa. monista asiantuntijoista.
Tässä yhteydessä sen, mitä nykyään kutsutaan "tieteeksi", juuret on juotava antiikista. The Kreikkalainen kulttuuri jätti lukuisia kirjoituksia edistyneillä tieteellisillä ideoilla. Myös muut kaukaiset sivilisaatiot osoittivat oikeudenmukaisuutta tässä asiassa, esikolumbiaaniset sivilisaatiot olivat esimerkkinä. Hänen oikeat ajatuksensa sekoittuivat kuitenkin aina muihin näkemyksiin, jotka olivat kaukana tieteellisestä. Samassa tilanteessa rajoittuvat empiiriseen tietoon liittyvät filosofiset arvostukset, jotka leimaavat muun muassa intialaisen ja kiinalaisen kulttuurin farmakopeaa.
The menetelmä, joka hallitsee tiedettä nykyään Se on kehystetty sarjasta välttämättömiä ohjeita, kuten mahdollisuus, että teoria altistuu kokeellisille testeille, jotka ovat ristiriidassa sen kanssa, mahdollisuudesta, että empiirisiä testejä suorittaa kuka tahansa, ja todentamisen mahdottomuudesta. Siten, noudatettavat vaiheet kunnioittaakseen todella tieteellistä prosessia he ovat: ilmiöiden tarkkailu; kuvaile niitä riittävästi; poimi niistä yleinen sääntö laatimalla hypoteesi, joka osoittaa syy-seuraussuhteet; ja lopuksi kokeile hypoteesin todistamiseksi tai kumoamiseksi.
Muodolliset tieteenalat, jotka ovat toimineet alustana kaikille tieteille, ovat olleet matematiikka ja logiikka, varsinkin sellaisissa tieteissä kuin fyysistä ja kemia. Tämä varmistaa, että kokeelliset havainnot ovat kvantifioitavissa ja analysoitavissa systemaattisista malleista. Nykyään epistemologit haluavat tehdä eron "ydintieteiden", kuten matematiikan ja logiikan, joissa monet käsitteet määritellään itse ilman konkreettisia todisteita (aksioomia) ja muiden tieteenalojen välillä. Nämä tieteet puolestaan voidaan jakaa niin sanottuihin "faktuaalisiin" ja niin kutsuttuihin "sosiaalisiin". Alalla faktatiede (fysiikka, biologia, monien muiden joukossa) tieteellisen menetelmän akseli on deduktiivinen. Kun yleistys on varmistettu, se soveltuu yksilöön; Esimerkkinä usein esitetään, että koska jokainen imevä eläin, jolla on 7 kaulanikamaa, on nisäkäs, tämä luokka tai luokittelu sisältää yksittäisiä olentoja, jotka ovat yhtä erilaisia kuin delfiini, apina tai siili. Vastapalveluksena, yhteiskuntatieteet (sosiologia, historia, psykologia) tunnustavat päättelyn rakenteensa paradigmaksi; Yksilöissä tapahtuneen perusteella yritetään tehdä yleistys subjektiivisten vaikutusten vähentämiseksi mahdollisimman paljon.
Nykyisessä, investointeja edistymisen edistämiseksi eri tieteenaloilla ne ovat huomattavia. Tämä johtuu pääasiassa halusta saada tietoa, joka tuottaa sekä taloudellista hyötyä että parantaa ihmisten elämänlaatua. Tässä yhteydessä on mielenkiintoista tarkistaa, tarvitaanko taloudellista tukea tutkijoiden työhön ihanteellisissa olosuhteissa valtiolta itseltään tavoitteena optimoida koko väestön tilanne. Yksityisten tahojen tai kansalaisjärjestöjen sponsorointi on myös erittäin hyödyllinen väline, erityisesti farmakologisessa tutkimuksessa (faktatieteet) ja lukuisten väestöongelmien ratkaisemisessa (yhteiskuntatieteet), vastaavassa järjestyksessä.
Lopuksi, vaikka toisinaan tieteen eettinen osa on ollut keskustelun kohteena, on järkevää huomata, että etiikka on itsessään tiede, joka on alttiina dynaamisille muutoksille ja tutkimukselle. Samoin, kuten molempien aiheiden asiantuntijat eri henkilökohtaisista ja kulttuurisista suuntauksista ovat todenneet, vaikka tieteellä abstraktina kokonaisuutena ei ole etiikkaa, tiedemiehillä on, mikä on relevantti tosiasia sekä kokeilussa että kasvavan tiedon päivittäisessä soveltamisessa.
