Etymologiansa mukaan sana ihmisarvo tulee latinan sanasta dignitas, ominaisuus, joka ilmaisee ihmisen luontaista arvoa. Toisaalta latinan kielen adjektiivi dignus osoittaa jonkun arvon ihmisenä. Riippumatta sen alkuperäisestä merkityksestä on muistettava, että Rooman sivilisaation aikoina, kun Imperiumin instituutiot lähettivät yhden edustajansa toiselle alueelle, he kutsuivat häntä arvohenkilöksi siten, että kyseinen henkilö symboloi Rooman ihmisarvoa. .
Arvokkuus tunnetaan arvona, joka saa meidät tuntemaan itsensä arvokkaiksi ja toinen, joka tarkkailee meitä ja joka myös näkee meidät, tuottaa tällaisen tunteen ilman mitään syytä, joka liittyy materiaaliin, joka välittää sitä omaa tai muiden käsitystä..
Arvokkuus on se sisäinen ja korkein arvo, jonka kehittämiseen jokainen ihminen voi teoillaan ja käyttäytymisellään sen korotukseen asti, riippumatta taloudellisesta, sosiaalisesta, kulttuurisesta tai ideologisesta tilanteesta, jossa tämä tai toinen henkilö on läsnä, koska ihmisarvon vuoksi se on sillä ei ole väliä mitä ajattelen, vaan sillä mitä teen sillä ajatuksella
On selvää, että arvokkaana ihmisenä oleminen on aluksi vaikea tehtävä, joka käyttäytyy ja toimii kaikissa elämänsä odotuksissa, niin henkilökohtaisesti kuin ammatillisestikin, kohteliaasti, kunnioittaen itseään välittämättä jättäen esimerkiksi merkittävän summan rahaa, valta-asemaa, joka voi tasoittaa tietä tulevaisuuden ajattelemiseen, mieluummin säilyttää käyttäytymisarvonsa, ne, jotka tekivät hänestä arvokkaan ihmisen maailman ja hänen maailmansa silmissä, tämä on sama tai sama kuin sanominen se henkilö, joka keskittyy henkiseen enemmän kuin aineelliseen, kutsutaan ja kuvataan arvoiseksi.
Jokainen yksilö on persoonallisuutensa ansiosta arvoinen
Ihmissuhteissa on yleensä sosiaalisia, taloudellisia tai kulttuurisia hierarkioita. Ajatus ihmisarvosta kuitenkin tarkoittaa, että jokainen yksilö ansaitsee tulla kunnioitetuksi riippumatta hänen asemastaan henkilönä.
Ihmisarvon arvo koskee muita ja itseään. Siten muut ansaitsevat tulla kunnioitetuiksi ja itseään on kunnioitettava ja arvostettava. Tämä ajatus on sisällytetty vuoden 1948 ihmisoikeuksien yleismaailmalliseen julistukseen, ja tästä syystä orjuutta tuomitaan eräänlaisena nöyryytyksen muotona.
Joidenkin käyttäytyminen on moraalisesti ja oikeudellisesti moitittavaa juuri siksi, että se on ihmisarvon vastaista. Tällä tavoin abortti, raiskaus tai väkivallan käyttö sen muodoissa ymmärretään sopimattomaksi käytökseksi.
Ihmisarvo ja eläimet
Joskus ihmiset kohtelevat eläimiä väkivaltaisesti. Joillakin eläimillä on ihmisarvo samassa merkityksessä kuin ihmisillä, kun taas toisten mielestä ihmisarvo koskee vain ihmisiä. Välissä on niitä, jotka väittävät, että eläimillä on arvo ja niitä tulee kunnioittaa, mutta tämä ei tarkoita, että eläimestä voidaan puhua arvokkaana olentona.
Katolisen kirkon sosiaalisen opin mukainen ihmisarvo
Katoliselle kirkolle ihminen on olemassaolon keskus, eikä ole hyväksyttävää, että jokin voisi olla hänen ihmisarvonsa vastaista; ei rahaa, ei aineellisia hyödykkeitä eikä muita ihmisiä. Tämä ajatus perustuu siihen ennakkokäsitykseen, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi.
Kirkon sosiaalisen opin valossa ihmisarvo on moraalinen perusperiaate. Tässä mielessä ihmisarvon ajatuksesta kirkko saa kaksi sitoumusta: auttaa köyhimpiä ja edistää solidaarisuutta heikoimpien kanssa.
