Jos katsomme sanakirjaa, huomaamme, että samarialainen on hyvä ihminen, joka käyttäytyy myötätuntoisesti ja auttaa muita.
Samarialainen on samalla gentilicio, eli henkilö, joka syntyi Samariassa, muinaisen Palestiinan alueella. Toisaalta samarialaiset olivat uskonnollinen ryhmä, joka piti itseään Israelin kahdentoista heimon jälkeläisinä, mutta jotka joutuivat vastakkain juutalaisten kanssa, koska heillä ei ollut samoja kriteerejä (he hyväksyivät Mooseksen profeettana, vaikka eivät noudata juutalaisen perinteen Talmudia). Samarialaisten ja uskonnollisen ryhmän lisäksi samarialainen on samanlainen kieli kuin aramea, jota Jeesus Kristus puhuu.
Vertaus laupias samarialainen
Samarialainen, joka ymmärretään myötätuntoiseksi henkilöksi, on osa kulttuuriamme yhden Jeesuksen Kristuksen opetuksista Uudessa testamentissa, erityisesti Luukkaan evankeliumissa.
Tässä vertauksessa joku kysyy Jeesukselta Kristukselta, kuka hänen lähimmäisensä on, johon hän vastaa lyhyellä tarinalla. Mies lähti Jerusalemista Jerikoon, jota pidettiin vaarallisena. Matkalla jotkut hyökkääjät hyökkäsivät hänen kimppuunsa ja ryöstivät hänet, minkä seurauksena hän loukkaantui erittäin vakavasti. Pappi ja leeviläinen näkivät miehen, mutta eivät auttaneet häntä.
Se oli samarialainen, joka toimi myötätuntoisesti ja auttoi häntä vieden hänet majataloon, jossa hän lopulta toipui. Tarinan lopussa Jeesus Kristus antaa ymmärtää, että ainoa, joka teki oikein, oli samarialainen. Vertauksen opetus on ilmeinen: tärkeitä ovat hyvät teot, ei se, mitä laki sanoo.
Oppimisen ilmaisu
Raamatuntutkijat pitävät tätä vertausta tärkeänä sen moraalisen opetuksen ja asiaankuuluvan näkökohdan vuoksi: että heprealaisen perinteen mukaan samarialainen oli Jeesuksen Kristuksen aikana harhaoppinen ja tästä huolimatta köyhiä auttanut samarialainen on esimerkki armollinen asenne.
Muut Raamatun termit jokapäiväisessä kielessä
Esimerkki sanasta Samarialainen ei ole poikkeus, koska kielessämme on useita termejä, joilla on raamatullinen alkuperä. Siten jokin on apokalyptistä, kun se on todellinen katastrofi, fariseus on synonyymi tekopyhälle ja holokausti raamatullisessa mielessä oli uhrin uhraaminen Jumalalle.
Kristinuskoon liittyvien käsitteiden ja ilmaisujen esiintyminen kielessämme on hyvin ilmeistä, ja esimerkkejä voisi mainita hyvinkin monenlaisia: epäjumalanpalvelus, hemmotteleminen, pyhäinhäväistys, itku kuin magdaleena tai oremuksen menettäminen.
