Sopiminen tarkoittaa samaa mieltä jostain. Kaksi tai useampi ihminen tekee päätöksen keskustelun jälkeen. He ovat päässeet yhteisymmärrykseen ja päättävät, mitä tekevät. Ja tuosta konkreettisesta päätöksestä he ovat sopineet.
Ihmisen toiminta riippuu säännöistä ja normeista, jotka ohjaavat toimintaa (esimerkiksi urheilusääntö). Toimintoja sääntelevien elinten on valittava ne säännöt tai sopimukset, jotka sopivat parhaiten niihin tarkoituksiin, joihin ne aikovat päästä.
Kun ammattiryhmä kokoontuu jakamaan tietojaan, järjestetään vuosikongressi; joka sisältää yleensä saman ammattiliiton tai ammatin työntekijöitä.
Sopimusta käytetään myös yhdessä filosofian klassisimmista keskusteluista (luonto vs. sopimus, jota kutsutaan myös luonto vs. kulttuuri). Keskustelun ideana on rajata, mitkä asiat ovat luonnollisille tyypillisiä ja mitkä kuuluvat tavanomaiseen eli siihen, mitä ihmiset ovat hyväksyneet. Konkreettinen esimerkki konventionalismin ja naturalismin kannattajien välisestä kiistasta olisi perheen arvostaminen. Konventionalistien mielestä se on muuttuva rakenne ja jokaisella kulttuurilla on perhemallinsa. Naturalistit väittävät päinvastaista: perhe on yleismaailmallisen organisaation muoto ja tämä todistaa sen luonnollisen luonteen. Tätä filosofista keskustelua voidaan soveltaa muissakin olosuhteissa: laeista, käytöksestä jne.
Ihmisten on oltava samaa mieltä, koska he jakavat tietoa. Aiemmin oli monia mittausjärjestelmiä (jännevälit, kyynärpäät, askelmat ...). Jokainen kaupunki käytti järjestelmäänsä, eikä ollut helppoa vaihtaa paikasta toiseen, mikä vaati jonkinlaista muuntamista. Tästä syystä mittari luotiin, tavanomainen mittayksikkö suurimmalle osalle ihmiskunnasta.
Uusia sopimuksia on vaikea sisällyttää, koska jokainen ryhmä tai ala puolustaa tapojaan. Näin tapahtuu Isossa-Britanniassa: on niitä, jotka kannattavat valuutastaan (Iso-Britannian punta) luopumista ja Euroopan unionin valuutan (euron) käyttöä, ja päinvastoin on niitä, jotka kannattavat punnan säilyttämistä. kansallisen identiteetin symboli..
Sosiaalisissa suhteissa on kirjoittamattomia sääntöjä siitä, mikä on oikein ja mikä väärin; ne ovat rinnakkaiselon sääntöjä. Jos sosiaalisia sääntöjä ja tapoja on paljon ja ne ovat epämukavia, puhumme halveksivasti konventionalismista eli ylimääräisistä velvoitteista.
