Tässä katsauksessa meitä koskettavalla käsitteellä on yksinomainen käyttötarkoitus filosofian alalla ja tarkemmin sanottuna yhdellä sen tärkeimmistä osa-alueista, kuten etiikka.
Ja miten se voisi olla toisin, termillä on kreikkalainen alkuperä, jossa, kuten tiedämme, filosofia oli olennainen osa klassisen Kreikan kulttuuria.
Kreikan kielessä eudaidomina, josta käsite, joka vie meitä, tarkoittaa onnea.
Filosofinen etiikka, joka hyväksyy kaiken, mitä tehdään, jos tavoitteena on onnen saavuttaminen
Eudemonismi on eettinen virtaus ja filosofinen käsite, joka oikeuttaa kaiken, mitä ihminen tekee, jos tavoitteena on onnen saavuttaminen ja jos hänen tekemänsä työ palvelee sen saavuttamista.
Eudaemonismi puolustaa teesiä, jonka mukaan ihminen kaipaa onnea ylimpänä, maksimihyvinä. Ja sitten tämän eettisen käsityksen perusteella onnellisuus on hyvä, johon me kaikki pyrimme.
Palvele aina yhteistä hyvää
Tämän suuntauksen mukaan ihminen haluaa ennen kaikkea olla onnellinen, vaikka hänen käytöksensä tulee olla sopusoinnussa moraalin ja hyvien tapojen kanssa, perustuen siihen, että jokaisella on aina etukäteen moraalinen taju, jonka avulla hän voi erottaa hyvän hyvästä. huono.
Esimerkiksi eudaemonismissa pitää pyrkiä onnellisuuteen, mutta aina ajatella yleistä hyvinvointia eikä sitä, että se saavutetaan häikäilemättömällä tavalla.
Maksimi, josta eudaemonismi lähtee, on, että saavuttaakseen kauan odotetun onnen on toimittava luonnollisesti, eli tämä luonnollinen käyttäytyminen on se, joka johdattaa meidät yksiselitteisesti kohti onnellisuutta. Tämä edellyttää myös luonnollista toimintaa a eläin, rationaalinen ja sosiaalinen osa. Eläin vastaa fyysisiä ja aineellisia hyödykkeitä, rationaalinen rohkaisee mielen kehittämiseen ja sosiaalinen osa on se, joka keskittyy hyveen harjoittamiseen. Sillä välin klo ilo hän pitää sen vain a onnen täydennys.
Eudaemonismin etiikka on kehystettävä materiaalityypin sisällä, koska se yhdistää onnen hyvän saamiseen.
Jollain tapaa myös liittyy muihin oppeihin, jotka edistävät jotain vastaavaa, kuten Hedonismi, stoalainen oppi ja utilitarismieudaemonismi on kreikkalainen käsite, joka sisältää seuraavan: eu = hyvä ja daimon = vähemmän jumaluutta, koska he perustavat moraalinorminsa onnen täydelliseen oivallukseen, joka on suunniteltu sielun täyteyden ja harmonian tilaksi, vaikka se on kaukana nautinnosta.
Historian aikana on ollut monia eudemonisteja, vaikka Kreikkalainen filosofi Aristoteles hän on ollut tärkein ja yksi ensimmäisistä, jotka ovat allekirjoittaneet eudaemonisen kysymyksen.
Aristoteles, yksi hänen suurimmista referensseistään
Tämän suositun kreikkalaisen filosofin mukaan ihmisellä on taipumus tehdä sitä, mikä hänelle on ominaista ja mikä on olennaista ja mikä erottaa ihmisen, on järjen käyttö. Sitten hyveelliseen käyttäytymiseen, hyvän tekemiseen, täytyy liittyä rationaalinen kyky, joka ohjaa meitä tälle tielle.
Joka tapauksessa on syytä huomata, että eudaemonistit tunnustivat, että emme voi olla täysin onnellisia koko olemassaolomme ajan, se on mahdotonta.
Myöhemmin pyhä Tuomas Akvinolainen käänsi hieman tätä kysymystä, jossa todetaan, ettei aina voi olla onnellinen, ja sanoisi, että on mahdollista saavuttaa tuo täydellinen ja jatkuva täyteys, mutta ei tässä elämässä, vaan toisessa elämässä, ei tässä. Koska maailmassa, jossa elämme, vain suhteellinen onnellisuus on edullista.
Toinen puoli on muodollinen etiikka
Eudaemonismin toinen puoli on Immanuel Kantin kaltaisten filosofien nostama muodollinen etiikka, joka ei ehdota olennaiseksi hyvää vaan pikemminkin hyvettä. Kant uskoi, että eettisen käsityksen pitäisi ehdottaa jotain yleistä, kuten moraalista käyttäytymistä, jotta jokainen voisi jäljitellä tuota käytöstä.
