On töitä, jotka vaativat niitä suorittavalta työntekijältä enemmän fyysistä sitoutumista, enemmän voimaa, kun taas toiset vaativat vähemmän väliintuloa fyysiseltä ja enemmän henkiseltä puolelta, joka tapauksessa ja tämän lisäksi, aina , molemmat kysymykset, fyysistä ja henkistä, puuttua asiaan minkä tahansa työn suorittaminen ja siksi molempia pidetään perusehdot ja erittäin tärkeät ehdot.
Sillä välin tämä fyysisen rakenteen ja mielen yhdistelmä, molemmat työn palveluksessa, ratkaisee työvoimaa ja siten yksilön fyysinen ja henkinen kyky suorittaa tämä tai toinen työtehtävä.
Mikä tahansa työ vaatii molempien kykyjen läsnäoloa, myös ne työt, joissa on suurempi voiman tarve, vaatii jossain vaiheessa mielen, joka ohjaa liikkeitä, ponnistuksia mm. Ja siksi huomautimme alussa, että sekä fyysisesti että henkisesti ovat välttämättömiä työn onnistumiselle.
Työvoiman käsite ilmestyy ensimmäisen kerran muodollisesti työvoiman kynään Saksalainen filosofi Karl Marx, joka mainitsee sen ensimmäistä kertaa tunnetuimmassa teoksessaan, Iso alkukirjain, julkaistu vuonna 1867.
Työvoima on siis Marxin 1800-luvulla kehittämän marxilaisen opin tärkeimpiä luomuksia sen suurena edeltäjänä.
Edellä mainitussa teoksessa Pääoma Marx ehdottaa ihanteena a yhteiskunta, jossa ei ole luokkaeroja. Tässä mielessä tuotantoprosessista, sen tuotantovoimista ja tuotantosuhteista tulee yhteiskunnallinen hyvä.
Tämän ehdotuksen edessä olevalta jalkakäytävältä löydämme kapitalismi joka on ottanut työn haltuunsa, eli se ostaa työvoimaa työntekijälle maksettavalla rahasummalla. Tätä marxismi on historiallisesti taistellut.
Samaan aikaan tässä kapitalistisessa kontekstissa työvoima on Marxille tavara, jonka työläinen tuottaa ja jonka kapitalisti maksaa. Maksettava arvo lasketaan sen tuottamiseen käytetystä ajasta. Niin kauan kuin tämä malli jatkuu, työläinen ei koskaan voi omistaa kapitalistilla olevia tuotantovälineitä, ja hänet tuomitaan myymään työvoimansa selviytyäkseen kapitalistisessa yhteiskunnassa.
