Kuolleiden päivän yhteydessä meksikolaiset ovat perustaneet hyvin ainutlaatuisen juhlan. Siinä muistetaan läheisiä, mutta se ei ole surullinen ja melankolinen matka. Itse asiassa siellä on väriä, hauskaa ja huumoria. Kallot tai kirjalliset pääkallot ovat ilmeinen esimerkki meksikolaisten elintärkeästä asenteesta kuolemaan.
Aito meksikolainen kirjallisuuden genre
Tämä ehdotus ei ole tietyn muotoinen, koska vaikka se on säesävellys, säkeistö ja riimi ovat täysin ilmaisia. Niissä kaikissa on kuitenkin ironinen ja humoristinen ainesosa. Sen todellinen merkitys voidaan ymmärtää vain Meksikon kuolleiden päivän puitteissa, ja sen ulkopuolella se voi olla loukkaavaa ja sopimatonta.
Se on erittäin suosittu kirjallinen ilmentymä, vaikka jotkut kallot ovatkin kuuluisien luojien kirjoittamia. Monet näistä sävellyksistä käsittelevät ajankohtaista aihetta tai liittyvät julkisuuden henkilöön. Tässä mielessä kirjallinen pääkallo täyttää sosiaalisen tehtävän: ilmaisee yhteiskunnallista ja poliittista pettymystä ilkivallalla ja ilman draamaa.
Joskus tämä kirjallisuuslaji palvelee kuolleen sukulaisen tai ystävän kunnioittamista. Voidaan sanoa, että se on kuin sympaattinen epitafi ilman hautakiveä. Tämä sävellys esiintyy usein sanoma- ja aikakauslehdissä, ja siihen liittyy kuva, yleensä catrina.
Vaikka kirjallisen pääkallon sisältö on kevytmielistä ja täynnä pahuutta, se sisältää taustalla pohdintaa elämän lyhytaikaisesta ulottuvuudesta.
Kallot syntyivät hyvin erityisessä historiallisessa kontekstissa: Meksikon itsenäistymisen jälkeen
1800-luvun puolivälissä jotkut kirjailijat alkoivat pilkata varakuninkaaseen liittyvää hautakirjallisuutta. Näin runoissa oli ensimmäisessä vaiheessa kirjallisuuskritiikin ainesosa (espanjalaisen perinteen kirjallisia kunnianosoituksia pidettiin mahtipontisina ja hautajaisina ja uusi säesävellys perustui juuri huumoriin ja pahuuteen).
Aluksi ne sensuroitiin, koska niitä pidettiin loukkaavina ja koska meksikolaisen yhteiskunnan katolisesta näkökulmasta katsottiin, että huumori ja kuolema eivät sovi yhteen. Alkuperäisestä vastahakoisuudesta huolimatta uudesta kirjallisuudesta tuli niin suosittu, että sensuuri katosi vähitellen. Koko yhdeksännentoista vuosisadan ajan kallot olivat yhteiskunnallisen ja poliittisen kritiikin kohteena.
Nykyään tämä kirjallinen ilmaisu on suosittu perinne meksikolaisten keskuudessa.
Kuvat: Fotolia - olgaosa / fyb
