sana syy nimet se kyky, joka ihmisillä on ja jonka avulla voimme ajatella ja pohtia asioita. Eli järjen ansiosta yksilöt Tarkennamme ja tunnistamme käsitteitä ja tältä osin ryhdymme tiettyihin toimiin, kuten kyseenalaistamaan, ristiriidassa tai löytämään niistä johdonmukaisuutta ja epäjohdonmukaisuutta tai muiden käsitteiden päättelyä..
Ihmisellä on kyky, joka erottaa hänet kaikista muista elävistä olentoista, järki. Se on kyky, jonka avulla voimme ymmärtää todellisuutta. Ei kuitenkaan ole olemassa yhtä syytä.
Ero analyysin muodoista, jotka johtavat meidät pohdiskeluun
Mutta voidakseen suorittaa tehtävänsä, järki perustuu ja ohjaa sitä loogisia periaatteita jotka on kuviteltu todeksi, kuten: identiteettiperiaate (mikä tekee selväksi, että tällainen käsite on se käsite, ei toinen), ristiriitaisuuden periaate (tarkoittaa, että käsite ei voi olla ja olla samaan aikaan) ja poissuljettu kolmas periaate (Tämä olettaa, että idean "olemisen" ja "ei-olemisen" välillä ei voi olla mahdollisuutta välitilanteeseen).
Sillä välin kun järkeilemme, voimme löytää kahdenlaisia päättelyjä, induktiivinen, joka tekee yleisen johtopäätöksen tietyistä kysymyksistä ja deduktiivinen , joka väittää, että jonkin johtopäätös on upotettu sen premissioihin.
Järkemme pystyy rakentamaan abstrakteja ideoita
Tarkkailemalla ystävällistä käyttäytymistä luomme käsityksen ystävällisyydestä ja ymmärtämällä, että on olemassa kolmion muotoisia muotoja, muodostamme käsitteen kolmiosta. Tällainen syy on abstrakti.
Henkisesti suoritamme sarjan älyllisiä operaatioita. Siten luokittelemme asiat ryhmiin, erottelemme todellisuuden tai teemme päätelmiä ymmärryksestä. Tämän tyyppinen syy on analyyttinen.
Äly havaitsee, että tietyt ilmiöt ovat jatkuvassa muutoksessa (esimerkiksi historialliset tapahtumat). Toisaalta on tilanteita, joissa ideat virtaavat ikään kuin ne olisivat muutosprosessissa (esim. puolustan opinnäytetyötä A, ystäväni puolustaa opinnäytetyötä B ja me molemmat pääsemme kolmanteen johtopäätökseen tai teesiin C). Tällainen syy on dialektinen.
Jotkut filosofit ovat ihmetelleet, mitkä ovat inhimillisen järjen rajat. Tässä mielessä Inmanuel Kant esitti itselleen kysymyksen ihmistiedosta: mitä minä voin tietää? Vastauksesi tähän kysymykseen perustuu järjen ja sen rajojen analyysiin. Tämäntyyppinen syy tunnetaan kriittisenä syynä.
Järjen ajatusta on analysoitu kaikenlaisista filosofisista lähestymistavoista
Wittgensteinille järjen ajatus on ymmärrettävä suhteessa kahteen eri todellisuuteen, kieleen ja maailmaan.
Freudille rationaalisen mielen alapuolella on tiedostamaton mieli, jolla on oma dynamiikka.
Leibnizin mielestä kaikki olemassa oleva tottelee riittävää motiivia tai syytä. Toisin sanoen ympärillämme olevat asiat eivät tapahdu vain.
Rationalististen filosofien mukaan ihmisjärjellä on omat perustansa kokemuksen ulkopuolella. Sen sijaan empiristiset filosofit katsovat, että rationaalisuus perustuu siihen, mitä voimme havaita (esimerkiksi Hume väittää, että päättelymme voi perustua vain analogioihin, joita havaitsemme todellisissa tapahtumissa).
Laajentaa näköaloja termin soveltamisesta tietyissä olosuhteissa ja yhteyksissä
Filosofisen keskustelun lisäksi puhumme järjestä monin tavoin. Siten haluamme tietää motiivit tai syyt, jotka ajavat meidät toimimaan, sanomme, että joku käyttää järkeä täysillä tai että henkilö ei välitä syistä.
Asian puolesta esitetty argumentti (Hän antoi meille erittäin huonon syyn kyselyllemme eron syystä.); syy johonkin (kotinsa syrjäisyys johti siihen, että hän päätti olla osallistumatta kurssille enää), menestystä toiminnassa ja ajattelussa toisesta (Mario on oikeassa suuttuakseen sinulle).
Toisaalta vuonna matematiikan ala, sitä kutsutaan syyksi kahden numeerisen suuren tai kahden suuren, joita on todennäköistä verrata toisiinsa, osamäärään. Esimerkiksi suhde 9/3 on 3.
Nyt voimme löytää sanan myös joihinkin suosittuihin käsitteisiin ja ilmauksiin, kuten: valtion syy (Se on se toimintasääntö tietyissä poliittisissa olosuhteissa ja jonka motiivina on kansakunnan yhteinen etu) Yrityksen nimi (Se on kaupallisen yrityksen nimi, ja siksi se tunnetaan kaupallisin termein, se ei välttämättä ole tuotemerkki) osallistua syistä (kun joku vakuuttaa toisen väitteillään), anna syy (tunnustus toiselle, joka sanoo tai tekee oikein), syötä syy (kohtuullisesti hyväksyä jotain) ja menettää mielesi (kun hän tulee hulluksi).
Kuvat 2/3: Fotolia - Ramona Heim / Kopenicker
