On kiistaton tosiasia, että elämme globalisoituneessa maailmassa pysyvässä muutoksessa. Globalisaatiolla on taloudellisia, sosiaalisia ja kulttuurisia näkökohtia. Yksi planeetan globalisaation seurauksista on monikulttuurisuus, joka voidaan määritellä erilaisten kulttuuriperinteiden rinnakkaiseloksi samalla alueella.
Lyhyt kuvaus monikulttuurisuudesta
Yhteiskunnat, joissa sama sosiaalinen ryhmä on hallitseva ja jossa on uskonto, kieli ja kulttuuri, on edelleen monilla planeetan kolkilla. Homogeenisen yhteiskuntamallin tilalle on kuitenkin tulossa moniarvoinen yhteiskuntamalli. Monissa kaupungeissa ja maissa väestö on monin tavoin heterogeenista: rinnakkain esiintyy hyvin erilaisia kieliä, uskontoja, perinteitä ja tapoja ymmärtää elämää. Tämä monimuotoisuus on keksitty termillä monikulttuurisuus.
Monikulttuurisuus on enemmän kuin kulttuuriperinteiden summa samassa maantieteellisessä tilassa. Itse asiassa monikulttuurisuus merkitsee ihmisten monimuotoisuuden positiivista arvostusta. Voisimme sanoa, että se on oppi, joka puolustaa suvaitsevaisuutta, kunnioitusta ja eri kulttuurien välistä rinnakkaiseloa. Tämä lähestymistapa edellyttää kaikkien kulttuuriperinteiden tasa-arvon puolustamista siten, että yksi ei ole muiden yläpuolella, vaan että kaikkia arvostetaan tasavertaisesti. Monikulttuurisuus merkitsee tiettyä kulttuurista relativismia, toisin sanoen näkemystä siitä, että yksi kulttuuri ei ole toista parempi ja että sen seurauksena tapojen erot on hyväksyttävä suvaitsevaisuuden ja rauhanomaisen rinnakkaiselon merkkinä.
Monikulttuurisuus ymmärretään joskus mahdollisuutena, koska se tarkoittaa, että hyvin erilaisista kulttuureista peräisin olevat ihmiset voivat muodostaa rikkaamman, moniarvoisemman yhteiskunnan, jossa on kosmopoliittinen henki.
Monikulttuurisuuden kritiikki
Monikulttuurisuus on toivottava tilanne, kunhan perinteiden monimuotoisuuteen liittyy suvaitsevaisuutta ja kunnioitusta. Jos suurkaupungin naapurustossa erilaiset uskonnolliset perinteet elävät rinnakkain siviili- ja kunnioittavassa ilmapiirissä, puhumme monikulttuurisuuden ystävällisistä ja rikastuvista kasvoista.
Jotkut sosiaalisten ilmiöiden analyytikot kuitenkin korostavat tämän globalisaatioilmiön ongelmallisia puolia. Tässä mielessä moniarvoisuudessa on piilevä ongelma ja voisimme ilmaista sen joukolla kysymyksiä: ovatko kaksi kulttuuriperinnettä, jotka arvostavat naisen roolia yhteiskunnassa eri tavalla, yhteensopivia, onko ihmiskollektiivin siedettävää elää riippumatta paikan perinteistä ja että se voi jopa harjoittaa voimassa olevien lakien vastaisia tapoja Onko järkevää olla suvaitsevainen niitä kohtaan, jotka eivät suvaitsevaisuutta harjoita?
Nämä kysymykset osoittavat, että monikulttuurisuus ei ole ilman konflikteja. Itse asiassa on olemassa konkreettisia esimerkkejä, jotka tuovat esille joitakin rinnakkaiselon ongelmia moniarvoisissa yhteiskunnissa (joissakin länsimaissa afrikkalaista alkuperää oleva väestö harjoittaa klitoriksen ablaatiota, joka on länsimaisten lakien rankaisemaa tapaa ja eräissä Afrikan maissa hyväksytty).
Monikulttuurisuuden konfliktit ja epätasapaino ovat joillekin ilmeinen todiste siitä, että monikulttuurisella on kaksi kasvoa: toinen ystävällinen ja toinen ristiriitainen.
Sovittava lähestymistapa
Monikulttuurisuuden ideaparadigmana näkemyksen ja moniarvoisuuden torjumisen väliltä löytyy väli- ja sovitteleva kanta. Se tarkoittaisi maan lakien kunnioittamisen yhdenmukaistamista koko väestössä ja kaikkien sosiaalisektoreiden erityisten tapojen ehdotonta suvaitsevaisuutta. Toisin sanoen kyse olisi lain noudattamisen sovittamisesta yhteen eri maailmankatsomusten kanssa. Tämä harmonia ei ole utopistinen ihanne, koska se on ollut mahdollista muinaisessa Aleksandriassa, keskiaikaisessa Toledossa, Buenos Airesissa 1800-luvun lopulla tai nykyisessä New Yorkissa, Lontoossa tai Montrealissa.
Kuvat: iStock - Juanmonino / Rawpixel
