Oikeus on yhteiskunnallinen ilmiö, joka esittää normatiivisen järjestelmän, jonka avulla on mahdollista organisoida yhteiskunta. Lakijoukko muodostaa järjestelmän, joka mahdollistaa sosiaalisen käyttäytymisen säätelyn jollain alueella, olipa kyseessä sitten kaupallinen, siviili-, rikos-, työ- jne.
Filosofisen pohdiskelun näkökulmasta katsotaan, että lait edellyttävät rationaalista legitimaatiota.
Tässä mielessä on olemassa kaksi mahdollista teoreettista lähestymistapaa:
1) Oikeusnormeilla on luonnollinen perusta inhimilliseen järkeen, erityisesti yleismaailmallisiin eettisiin periaatteisiin, kuten ajatukseen oikeudenmukaisuudesta, vapaudesta tai tasa-arvosta ja
2) Ei ole olemassa mitään inhimillistä syytä, joka olisi oikeusnormin yleisperiaate, vaan jokainen laki tai normi riippuu sosiaalisesta kontekstista ja lain historiallisesta kehityksestä.
Ensimmäinen lähestymistapa tunnetaan nimellä luonnonlaki tai luonnonlaki ja toinen on positiivinen laki tai positiivinen laki.
Iuspositivismin yleiset periaatteet
Pääasiallinen lain lähde on laki. Tällä tavalla iuspotivismi tutkii lakia sellaisena kuin se on, eli lakeja, jotka muodostavat oikeusjärjestelmän. Vaikka laki on perusoikeuden lähde, on olemassa myös muita oikeuslähteitä, kuten tapa tai oikeuskäytäntö.
Iuspositivismin postulaattien mukaan tuomarin on oltava uskollinen lain tulkitsija, jotta hänen päätöksensä eivät voi perustua korkeimpiin ajatuksiin tai arvoihin, jotka eivät ole lain normien ulkopuolella.
Positiivinen oikeus väittää, että tiedämme vain tieteiden ja erilaisten apuhaarojen tuottaman tiedon, joka voi todistaa tosiasioita, ja sellaisia tosiasioita on tulkittava sen mukaan, mitä lait määräävät.
Oikeusnormit voivat olla olemassa eettisestä perustasta riippumatta. Tällä tavalla laki ja etiikka ovat täysin itsenäisiä aloja. Tässä mielessä laki käsittelee yksilöiden ulkoista käyttäytymistä, kun taas etiikka keskittyy ihmisen aikomuksiin.
Iuspositivismin esikuvat
- Ensinnäkin 1800-luvun saksalainen filosofia esitti positiivisen oikeuden luonnonoikeuden vastakohtana.
- Toiseksi ranskalainen filosofi Auguste Comte loi 1800-luvulla perustan positivismille, tieteelliseen asenteeseen ja metafyysisten lähestymistapojen hylkäämiseen perustuvalle todellisuusnäkemykselle.
- Lopuksi 1900-luvun alun loogisen positivismin virtaus väittää, että oikeustiede on normatiivista tiedettä ja se on irrotettava kaikista muista ihmisen luonnolliseen järkeen perustuvista kriteereistä.
Kuvat: Fotolia - Xiaoliangge / Lightfield
